达古冰川民俗文化

黑水藏族人口分布情况，按地域讲，分成县境西部和西北、北部边境一带与大黑水、小黑水几个片区；按语言讲，有讲藏语和讲羌语(黑水话)之分。藏语又分讲安多方言(草地话)与讲嘉绒方言(四土话)的两种；羌语又分芦花土语、麻窝土语、知木林土语、维古土语和雅都土语五种，均属羌语北部方言，共为七种不同语言。羌族、嘉绒藏族、安多藏族等少数民族原生态的民俗文化以点状形态沉淀于200多个自然村落中。咂酒文化源远流长，“铠甲舞”悲壮神圣，二声部民歌蛮声海内外，民族服饰耀眼夺目。

达古冰川藏寨原生态文化：

北周王朝统领岷山一带时，曾在三达古设通轨县，距今已有1400多年的历史。现有五个自然村寨，417人，全部是藏族，信喇嘛教，操安多语，半农半牧以牧为主。

在这里，全民信教但没有寺庙、喇嘛；对野生动植物的保护已上升到宗教信念；在长时期的民族交流中，始终保持着安多藏族的民俗风情。

千百年来，当地居民处在一种原始、纯朴的自然状态，过着一种悠然自得、甜静安详的牧人生活，藏寨与冰川雪峰相映成趣，错落有致的民居与青山绿水浑然一体，建筑工艺精美，宗教色彩厚重。群山簇拥的古老村寨，尽情洋溢着历史的沉淀，展现出一幅精美的民俗画卷。

服饰：

传统衣料，以牛羊纺线而自织的为多，质地较粗糙、坚韧，缝制成衣服，耐穿、保温性强，多为平时在家或劳动时穿。其衣服各部位均较宽大，领口、袖口及衣襟下摆皆以红、黄布或氆氇镶边，开襟于右，无扣，腰间系紫红色腰带

佩饰：

男女均右佩戴首饰的习惯，其饰物大多为银制品，或嵌珊瑚，主要右银腰带、珊瑚银吊刀、铁制“火镰”（打火石）、针线盒、珊瑚银戒指、象牙圈、银佛盒、彩珠头环等。

节庆：

·藏历年：古时候没有藏历，人们认为桃花一开就算一个新年的开始。现在的藏历起源于公元 1027 年，从此，藏历的第一天固定为藏历年。藏历年是藏族最盛大的节日，节日期间，家家户户团聚，用吉祥如意等美好语言相互祝福。

·扎西登波节：每年十月举行，历时一个月，即冰川彩林节。

·戎觉节：藏历十二月八日至十六日，为芦花地区的戎觉节，此节相传由清代梭摩女王乌斯米，日古玛所倡导，意为感谢祖先对黑水的开发。戎的含义为“自由百姓”，“觉”为隆重庆祝，即百姓集会隆重庆祝之意。

·穷度卜节：六月间的穷度卜节，即敬河神节。农历六月，黑水雨季开始到来，河水逐渐上涨，沿河一带藏民便要敬河神，请求河神今年不要发大水，不要冲毁土地和庄稼，保佑得到好收成，能够丰衣足食。

·一古节：农历的五月十二日、十三日，黑水藏族人民要过一古节。一古节亦称转山会。人们成群结队，邀邀约约到山上去敬山神，期待山神守护好牛羊，给庄稼带来好收成。全寨男女老少穿上节日的盛装，带上青稞咂酒、猪膘、馍馍，搭起帐篷驻扎下来，开展多种多样的活动。

·木巴节：农历三月举行木巴节，即敬土地神节。每年春耕播种前，要敬土地神，请土地神在本年使庄稼茁壮，结出累累果实，赐给人们，获得丰收